Chen Jiang Hong, interview sonore

interview sonore de la DW-world.de : cliquez ici

(photo : atelier Mélanie Dromain)

Extrait de "La littérature de voyage pour la jeunesse", à propos de "Max et les Maximonstres"

"La pensée médiévale perçoit le monde de manière concentrique à partir d’une Jérusalem qui est l’épicentre de l’univers chrétien. Dès qu’on s’éloigne de l’axe qui relie la terre au ciel et que représente Jérusalem, les hommes qu’on rencontre en ce voyage s’apparentent de plus en plus à l’animal et tendent à la sauvagerie ; qu’on aille plus loin encore, et s’ouvrent des territoires peuplés d’humanités monstrueuses.
Lorsque Maurice Sendak écrit et illustre Where the Wild Things Are (en français : Max et les Maximonstres), c’est cet antique schéma qu’il utilise avec humour en faisant du foyer familial de son jeune héros une véritable Terre Sainte.

Max est un enfant qui, le soir venu, enfile un pyjama à oreilles de loup et se met à avoir un comportement de « sauvage » : il pourchasse le chien de la maison avec une fourchette. À sa mère qui le traite de « monstre », il répond : « je vais te manger ! » Puni, Max est envoyé au lit sans dîner. Il n’éprouve pas la moindre culpabilité, et à peine pénètre-t-il dans sa chambre qu’elle se transforme en jungle. Max embarque alors pour un voyage qui va le conduire jusqu’à l’île des Wild Things, des monstres horribles qui seront néanmoins soumis par le terrible regard de l’enfant. Devenu le roi de ces créatures, Max va passer quelque temps en leur joyeuse compagnie avant de s’en retourner dans sa chambre d’enfant où l’attend un dîner chaud.

C’est bien à un « voyage sur les marges du monde » que nous invite Maurice Sendak, car en transgressant les règles — on ne poursuit pas son chien avec une fourchette —, Max redevient un « sauvage » et retourne à l’animalité. La sentence est immédiate : il est banni du monde « civilisé » que représente la douce sécurité de la maisonnée et la perspective d’un repas chaud. Les aliments cuits s’opposent ici, on le comprend, au coup de fourchette qu’entend donner Max à son chien pour le manger tout cru. Dès lors, toujours vêtu de son costume mi-homme mi-animal, il entre de plein pied dans la jungle de son inconscient et d’une mémoire ancestrale.
Lorsque le voyage fait faire un pas de plus à Max — la destination est là aussi celle d’une île —, il franchit une nouvelle frontière du monde, et sa vraie nature s’y révèle : c’est celle d’un monstre. Les Choses Sauvages ne s’y trompent pas et reconnaissent en Max l’un des leurs, allant même jusqu’à le faire roi. Ce n’est qu’en tournant définitivement le dos à ce processus qui l’a conduit de l’animalité à la sauvagerie, puis de la sauvagerie à la monstruosité, que Max pourra retrouver le monde civilisé et avoir accès à ce qui en représente la quintessence autant que la signature : le dîner tout chaud.

La persistance de cette vision médiévale de l’altérité, qui se manifeste dans les rêves et les cauchemars que l’auteur prête à Max, nous rappelle également le parallèle si souvent tracé entre l’état d’enfance et la nature sauvage de l’homme. Combien de fois n’a-t-on pas lu ou entendu cette comparaison signifiante et terrible qui fait du très jeune enfant « un petit animal » ou « un petit sauvageon » qu’il convient d’éduquer ? L’idéologie coloniale a usé de ce même ressort à l’égard des sociétés n’appartenant pas au premier cercle. En mettant en avant la vision de peuples demeurés en état d’enfance, elle justifiait sa prétendue mission éducatrice. Les peuples qui lui paraissaient plus étrangers encore se trouvaient catégorisés d’une autre manière, ils ne relevaient plus de l’enfance mais de la sauvagerie voire de l’animalité."

Blog de Patrice favaro : http://mots-nomades.hautetfort.com/

Salaam ! Bonjour ! Marhaba ! (Carnet de Palestine)

Nous sommes trois artistes voyageurs : un photographe (Marc Abel), une écrivaine (Véronique Massenot) et un dessinateur-illustrateur-carnettiste (Bruno Pilorget). Ce carnet raconte le voyage que nous avons fait du 14 au 30 octobre 2009, dans le cadre d'un échange artistique franco-palestinien entre les Centres Culturels Français sur place et la Biennale du Carnet de Voyage de Clermont-Ferrand.

Nous sommes partis dans l'idée de  faire le portrait d'une Palestine méconnue, vécue et racontée par les Palestiniens eux-mêmes... Et ceux-ci se sentent si peu reconnus, ont tant besoin d'être écoutés, qu'il nous fut très facile de les rencontrer.

Nous étions venus avec une exposition de nos travaux précédents (la Tasmanie pour Marc, Mayotte pour Véronique et la Palestine - déjà ! - pour Bruno) qui voyageait de CCF en CCF, depuis Hébron jusqu'à Naplouse, en passant par Gaza et Ramallah. Aussi, les vernissages furent l'occasion de nos premières rencontres et ensuite, les choses, les contacts, les "amis d'amis" s'enchaînaient très vite... nous n'avons pas chômé !

De retour en France, nous avons pu montrer une (petite) partie de ce (gros) travail sous la forme d'une (grande) exposition intitulée Paroles et Portraits de Palestiniens, lors de la Biennale de Clermont-Ferrand, où nous étions invités en compagnie de deux artistes palestiniens.

Vous avez été nombreux à suivre notre périple, au jour le jour, grâce à ce blog - vos commentaires en témoignent... comme vos confidences durant la Biennale ! Nous vous invitons à le relire aujourd'hui, enrichi de meilleures images : les dessins de Bruno, que nous photographions chaque jour, ont été scannés au retour pour préparer l'exposition et la qualité s'en ressent vraiment ! Le reste (textes et photos) n'a pas bougé : le témoignage est intact, nous y tenons. [Aller sur le blog Carnet de Palestine]

Des Artichos à la pelle !

Il ne faut pas opposer littératures jeunesse et classique mais les mixer

“Inquiet par les nouveaux programmes qui privilégient surtout les oeuvres classiques, l'éditeur craint que « le livre ne soit plus perçu que comme un truc mort, vieux et dépassé. La littérature jeunesse contemporaine est une littérature vivante qui parle de notre époque. Il ne faut pas l'opposer à la littérature classique mais les mixer », insiste Jean-Philippe Arroud-Vignod, lui-même auteur de livres jeunesse. Des passerelles sont possibles. Et les auteurs contemporains, nourris de grands écrivains, sont les classiques de demain.” (article de Ouest France)

Montreuil : sa directrice, ses prix... (lien Métro)

Pour ses 25 ans, le salon du livre et de la presse jeunesse de Montreuil mise sur la "festa" avec l'Italie comme invité d'honneur. Rencontre avec sa directrice Sylvie Vassallo (photo DR - Métro)

Quelles sont les particularités de cette édition ?
Cette année, le salon fête ses 25 ans. Livre, presse, bande dessinée jeunesse, documentaire… l'ensemble des éditeurs francophones est représenté bien sûr mais ce salon est aussi un festival littéraire avec plus de 600 rencontres organisées et 2 800 auteurs présents. Et puis comme cette année, la fête est à l'honneur, 25 illustrateurs ont été invités à imaginer une fête à laquelle ils inviteraient leur héros d'enfance… On en retrouvera donc 400 dans notre exposition "Jubilo !". Le public pourra aussi découvrir l'espace "sens dessus-dessous", un espace à destination des plus petits pour faire la fête à la lecture, avec une sélection de 70 titres de livres "pop up", livres à trous, à toucher ou en accordéon. [Lire l'article sur Métro]

C'est une littérature de l'urgence équivalente aux écrits de résistants contre la barbarie

«- Qu'observez-vous à propos de la qualité de la langue, de la tonalité des récits ?»

- Nous recevons de l'étranger des textes étonnants, écrits dans une langue classique, celle du XVIIIe siècle. Certains textes en provenance d'Afrique ou de Madagascar sont sublimes. La langue employée par ces auteurs est celle de leurs études, de leurs écrivains préférés. Les jeunes Français, eux, s'expriment dans une langue irriguée par le vocabulaire de la rue, influencée par le slam et la littérature jeunesse de la France du début du XXIe siècle. La tonalité de leurs histoires est généralement très sombre. Écrire semble jouer le rôle d'une sorte de catharsis où les plus jeunes expriment la peur d'un amour déçu, d'une société sans idéalisme, d'un avenir gris. Les Africains parlent plutôt de la peur de la misère, du sida, de l'exil. C'est une littérature de l'urgence équivalente aux écrits de résistants contre la barbarie. »

Extrait d'un article de Ladepeche.fr Ecrire pour s'évader du quotidien, à propos du 25e Prix du jeune écrivain

L’Italie invitée d’honneur du Salon du livre et de la presse jeunesse (lien)

Par Stefano Palombari

Chantante, enjouée, ensoleillée, la langue italienne résonnera, cette année, dans les allées… Invitée d’honneur, la littérature de jeunesse italienne nous fera (re)découvrir ses personnages mythiques, la créativité de ses illustrateurs, l’énergie de ses textes. Pour célébrer son 25e anniversaire, le Salon et le groupe jeunesse du syndicat des éditeurs italiens ont sorti de leur botte 25 auteurs et illustrateurs, représentatifs de la diversité de la production italienne.

Pierdomenico Baccalario, Chiara Carrer, Silvana De Mari, Roberto Innocenti, Altan, Beatrice Alemagna… Traduits en France depuis longtemps, les auteurs italiens qui donneront vie à tant de rencontres et débats ne sont pas toujours connus dans leur pays… « Les jeunes Italiens ne lisent pas, ils sont beaucoup devant la télé, se désole Fortunato Tramuta, gérant, depuis 25 ans, de la librairie italienne La Tour de Babel, à Paris. Il y a d’ailleurs très peu de librairies spécialisées jeunesse en Italie, ou même de rayons jeunesse dans les librairies. » Résultat : peu de ventes de livres pour enfants. [Lire la suite ici]

Aux arts etc… Ça donne envie d'habiter Rennes, non ? :-)

Cours et stages dans l'atelier du b du chat, art récup, art brut, dessin, collages, couleurs etc..

animé par Benoît Morel, le b du chat....

La littérature jeunesse, une langue accessible ;-)

«J'ai fait travailler mes étudiants de deuxième année pendant un semestre sur plusieurs ouvrages de littérature de jeunesse, dont un de Suisse romande», explique-t-elle. La Française, établie à Canberra, prépare d'ailleurs une thèse à ce sujet. «Que les étudiants soient faibles ou forts, le conte ou le livre de jeunesse permet de rendre la langue accessible, même s'il y a parfois un vocabulaire spécifique aux traditions suisses, comme dans 'Reine', de Jacqueline Delaunay.» - Christèle Maizonniaux, chargée de coursl'Australian National University - swissinfo.ch

«Tender Morsel, roman orienté jeunesse, avait créé une petite polémique à sa sortie pour ses traits violents (la première phrase n’est autre que : Pour cela, beaucoup de gens la traiteraient de salope), ce à quoi Philip Pullman, auteur bien connu de A la croisée des mondes, avait répondu qu’il ne devrait pas y avoir de thématiques interdites à la littérature jeunesse. Les enfants font face à des réalités bien plus fortes : le divorce, le trafic de drogue, la sexualité.» Elbakin.net, à propos des World Fantasy Awards 2009